- Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalén - CMI
ATO, 30 de mayo de 2022
ATO, 23 de mayo de 2022
23 mayo, 2022ATO, 06 de junio de 2022
6 junio, 2022
Asamblea Templaria de Oración
Del lunes 30 de Mayo al Domingo 5 de Junio de 2022.
Evangelio del día Anno Templi 904
Lectura del libro de los Hechos de los apóstoles 19, 1-8
Primera lectura Mientras Apolo estaba en Corinto, Pablo atravesó la meseta y llegó a Éfeso. Allí encontró unos discípulos y les preguntó: «¿Recibisteis el Espíritu Santo al aceptar la fe?». Contestaron: «Ni siquiera hemos oído hablar de un Espíritu Santo». Él les dijo: «Entonces, ¿qué bautismo habéis recibido?». Respondieron: «El bautismo de Juan». Pablo les dijo: «Juan bautizó con un bautismo de conversión, diciendo al pueblo que creyesen en el que iba a venir después de él, es decir, en Jesús». Al oír esto, se bautizaron en el nombre del Señor Jesús; cuando Pablo les impuso las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo, y se pusieron a hablar en lenguas extrañas y a profetizar. Eran en total unos doce hombres. Pablo fue a la sinagoga y durante tres meses hablaba con toda libertad del reino de Dios, dialogando con ellos y tratando de persuadirlos. Salmo de hoy Sal 67, 2-3. 4-5ac. 6-7ab R/. Reyes de la tierra, cantad a Dios Se levanta Dios, y se dispersan sus enemigos, huyen de su presencia los que lo odian; como el humo se disipa, se disipan ellos; como se derrite la cera ante el fuego, así perecen los impíos ante Dios. R/. En cambio, los justos se alegran, gozan en la presencia de Dios, rebosando de alegría. Cantad a Dios, tocad a su nombre; su nombre es el Señor. R/. Padre de huérfanos, protector de viudas, Dios vive en su santa morada. Dios prepara casa a los desvalidos, libera a los cautivos y los enriquece. R/.Evangelio del día
¿Qué dice el texto? Lectura del santo evangelio según san Juan 16, 29-33
En aquel tiempo, los discípulos dijeron a Jesús: «Ahora sí que hablas claro y no usas comparaciones. Ahora vemos que lo sabes todo y no necesitas que te pregunten; por ello creemos que has salido de Dios». Les contestó Jesús: «¿Ahora creéis? Pues mirad: está para llegar la hora, mejor, ya ha llegado, en que os disperséis cada cual por su lado y a mí me dejéis solo. Pero no estoy solo, porque está conmigo el Padre. Os he hablado de esto, para que encontréis la paz en mí. En el mundo tendréis luchas; pero tened valor: yo he vencido al mundo».
Reflexión del Evangelio de hoy
El Espíritu Santo está con nosotros
“Pablo fue a la sinagoga y durante tres meses hablaba con
toda libertad del Reino de Dios, dialogando con ellos y
tratando de persuadirlos”. Y podríamos añadir: y el Espíritu
estaba con él.
Muchas veces nos han propuesto que demos alguna charla,
que hagamos apostolado entre nuestros amigos, vecinos,
compañeros de trabajo... y no hemos sabido por dónde
empezar, hemos sentido miedo a no ser capaces de trasmitir
lo que llevamos en el corazón. Y es normal que tengamos
temores pero si de verdad creemos en el Espíritu Santo no
tenemos por qué tener miedo a nada. Cuando Pablo bautiza a
esos discípulos que andaban confundidos la fuerza del
Espíritu se manifiesta en ellos y serán capaces de predicar el
Reino a las naciones.
De las tres Personas de la Santísima Trinidad tal vez sea el
Espíritu Santo el más desconocido, pero os aseguro que su
trato frecuente obra maravillas. Él está presente siempre, nos
acompaña, nos fortalece, nos ilumina. En este pasaje de los
Hechos de los Apóstoles lo vemos claramente por eso os
recomiendo que os encomendéis a Él, que le tratéis con
confianza y que le pidáis con fe.
Si de verdad creemos, si de verdad queremos, la fuerza del
Espíritu Santo nos acompañará siempre y en todo lugar y
seremos capaces de contar a los demás la alegría de ser hijos
de Dios. Y como hacía San Pablo: dialogando, proponiendo,
explicando.
No tengáis miedo
San Juan sitúa este diálogo entre Jesús y los Discípulos en el
transcurso de la última cena. Están hablando en torno a la
mesa y Cristo les anuncia que le van a dejar solo. Pero a la
vez les tranquiliza porque el Padre estará con Él hasta el final.
En estos últimos momentos de su vida en común los
Apóstoles confiesan que le entienden, que ya no necesitan de
parábolas. Sin duda el Espíritu Santo ha obrado en ellos la
transformación. Y Jesús les advierte de los peligros del
mundo y Él mismo se pone como ejemplo de que se pueden
vencer. Es un claro llamamiento a que seamos como Él.
La escena no puede ser más enternecedora: un grupo de
amigos hablando en confianza en torno a una mesa. Y así
debe ser nuestra relación con Dios: cercana, íntima, sincera,
sin miedo y atentos a sus palabras. En esos momentos el
futuro es incierto para los Doce por más que el Maestro les
haya venido anunciando cómo será su misión. En unas pocas
horas se dispersarán, se esconderán, le negarán... Desde el
punto de vista humano es normal, pero ellos estaban
llamados a “pescar hombres” y tras los primeros momentos
de estupor asumirán el mandato de Jesús. Y para ello será
fundamental la intervención del Espíritu Santo:
¡PENTECOSTÉS! Todos, en algún momento de nuestra vida,
tenemos nuestro propio Pentecostés, debemos estar atentos al
momento y no tenemos que temer a nada ni a nadie. Dios
está con nosotros. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo nos
acompañan siempre. Como aquellos discípulos del cenáculo
estamos llamados a enfrentarnos al mundo con la mejor de
las armas: La Palabra, las enseñanzas de Cristo, el Hijo del
Hombre, el Resucitado. No tengamos miedo.
Estos Evangelios y reflexión han sido extraídos de “Dominicos”, hecho público en
https://www.dominicos.org/predicacion/evangelio-del-dia/30-5-2022/ Dominicos
BUSQUEMOS, PERO ANTES LEAMOS UN CUENTO.
Ángel Gaspar Celdrán
“Sed bienvenidos el tiempo que queráis, sabed que sois uno más entre nosotros” Don Quijote de la Mancha.
Se dice, que tomando como punto de partida viejas tradiciones, muchas de ellas de origen celta, se tuvo la habilidad suficiente para construir unos poemas y unas novelas que enraizaran con el espíritu caballeresco, que, para convertirse en un mito, en una vocación de los hijos de la nobleza y de la alta burguesía, necesitaba de la literatura. La necesidad de una búsqueda que lleva al hombre a lo más profundo e íntimo de su ser, ha existido siempre en cualquier época, cultura y rincón de la Tierra. El hombre ha buscado aquello que, desde su interior y sin saber por qué, le conduciría al lugar del que una vez partió, y siente la nostalgia y el deseo de volver, para una vez allí, encontrar la verdadera paz y felicidad que un día disfrutó. Consciente de las dificultades y las temibles pruebas que le aguardan, se rodea de los elementos necesarios, para sí, asegurarse dentro de lo posible, el mayor grado de éxito. Pero no todos los hombres y mujeres son impulsados con la misma fuerza o sienten la misma necesidad, para lo cual, y valiéndose de antiguas formulas y en experiencias pasadas, los liberados , a través de sus colaboradores, emprenden una cruzada bajo muy diversas formas y naturaleza para animar la chispa que prenderá el fuego que a unos pocos muy preparados iniciarán el camino que los lleve a una búsqueda de retorno a la Realidad Única de la que proceden. La Tradición siempre a dotado a los sinceros y osados buscadores de los medios necesarios, y que, estando dispuestos a escuchar la voz interior, ponen estos medios para hacer posible esta búsqueda. Desde todo un pueblo legendario como el hebreo que partieron para encontrar la “Tierra Prometida” hasta las aventuras de Perseo para liberar a la joven y bella Andrómeda de la tiranía de Medusa; las aventuras de Ulises que pretende llegar a Itaca, su tierra natal, donde le espera su esposa Penélope, se ve sometido a una búsqueda forzada al ser obligado a detenerse en varias islas a la cual más peligrosa; Jasón y los Argonautas que partieron un buen día en busca del “Vellocino de Oro”, que según la fábula, se trataba de un vellón suspendido en un roble del bosque sagrado de Marte, en Cólquida, guardado día y noche por un dragón, al cual le fue arrebatado. En el “Mahabbarata” se hace referencia al cáliz de Aritha, el cáliz de Buda, inagotable y milagroso. En las ceremonias del Vedismo, Budismo y Mazdeismo, se utiliza el símbolo del cáliz de vida. Según la tradición persa, Jami Jemshid, encontró un cáliz de turquesa y éste lleno de precioso néctar de la vida. Las leyendas del monasterio de Solorete, mencionan el cáliz del Rey Salomón. Los musulmanes de Khandak har tienen su cáliz sagrado. En Kharran hay también un cáliz sagrado, Faa-Faga. El grial de piedra suele aparecer esculpido con un material caído del cielo “Lapis Exilis” o “Lapsit Excaelis”. Wolfran von Eschembach le concede unos poderes bastantes similares a los del elixir alquímico de la regeneración. No obstante presenta la novedad de que ha sido traído a la tierra por un coro de ángeles. También el pintor y antropólogo ruso Nicolás Roerich, que viajó por Asia Central en los años veinte y recorrió las tradiciones de Shambala, describe en uno de sus cuadros titulados “el tesoro del mundo”, una piedra sagrada que contiene “el fuego divino”, un caballo lo transporta desde las montañas para iluminar el mundo.
Leyendas Caballerescas Chrétien de Troyes (1181 y 1190), “El cuento del Grial” Robert de Berén, “El Román de la Historia del Grial”. Wolfram von Eschenbach, “Parcival”. Estas dos últimas están inspiradas por la historia contada por Chrétien de Troyes, escrita por Philippe d´Alsace, Conde de Flandes, entre 1181 y 1190. Podemos decir sin temor a equivocarnos que, en estas tres ramas, se injertaron en menos de cincuenta años, versiones en prosa y continuaciones, que Europa entera se encontró de golpe y por la sola virtud del mito, unida a un fondo cultural común. Ni la Iglesia ni los Reyes habían conseguido unir a todo un continente y por medio de un cuento, compuesto y adaptado con mucha habilidad haciendo brotar en el corazón de todos los hombres de la cristiandad, el sentimiento profundo de pertenecer a un mismo tronco, y sentirse hijos de una misma tradición. El gran interés que despierta el Grial, ofrece diferentes aspectos esenciales. Los primeros provienen de la calidad literaria, en sus facetas popular y culta, dentro de un cúmulo de elementos esotéricos y, sobre todo, religiosos. Se podría decir que los cuentos sobre el Grial, fue el mayor de los “inventos” producidos durante toda la Edad Media. El interés por la lectura y lo religioso, despertó a toda una clase noble y burguesa para ofrecerles los ánimos y aspiraciones de nuevas esperanzas, que hizo que sus vidas y los de todas las gentes dieran un giro hacia lo bello y creativo de ciento ochenta grados. En las leyendas caballerescas, conviene buscar los mitos, los cantos de gesta y las epopeyas que han poblado la historia. Los creadores de estas gestas, epopeyas, cantos y mitos, pocos, por no decir ninguno, de estos creadores dispusieron de libertad absoluta. Dependían de un noble o príncipe, amo del lugar en un mundo feudalista, donde se desconocía la democracia. Era necesario el disponer de un protector para poder escribir, el cual cobraba manteniendo un control de lo que se escribía, y luego exigía ser mencionado en la primera página de la obra. Si la obra se consideraba muy interesante, pasaba a los copistas, que escribían los ejemplares que iban a ser regalados. También había otra forma de difusión, más efectiva, que era la de los trovadores, si eran honrados citaban al autor, y de no serlo se los apropiaban, y casi siempre los deformaban. Existe una especie de lema literario que aconseja lo siguiente: “Cubre de misterio lo que te interese..., y a la vez deja muy claro aquello que consideres intranscendente”. Afirmaba el emperador Juliano: “Lo que en los mitos se presenta como más inverosímil es precisamente aquello que nos abre el camino a la verdad”. La cuestión resulta tan sencilla como el cuento de las puertas en el que cuando se le dice a la protagonista que puede abril todas menos una, en el acto se ha provocado que la prohibida se convierta en la única, porque ya no dejará de imaginar lo que esconde. La caída del ser humano, se produjo más o menos de esta forma: Fue necesario prohibirle algo, para no dejar de interesarse por conocer su misterio hasta que lo consiguió, pero a partir de ese momento, se convirtió en el eterno buscador. Cayó en el mundo de la dualidad, y poco a poco iba conociendo una nueva experiencia que, a base de terribles pruebas, le llevarían a conocer la realidad última de las cosas. Esto es lo que consiguen los escritores últimos sobre el Grial, porque alimentan el deseo de conquistar una meta superior por medio de una búsqueda que sólo podrán emprender quienes se hayan preparados a conciencia. Se convertirán en héroes, sin dejar de actuar como hombres normales, a los que asaltan dudas frente a un peligro, que luego superarán dando muestras de un valor excepcional. Los caballeros sin los mitos no hubieran sido nada, en especial uno que les uniera a la religión, ya que no deseaban perder la dependencia de la Iglesia de Roma. Lo necesitaban, y se buscó en su origen hasta dar con el mito ideal: el Santo Grial o Cáliz de la Ultima Cena de Jesucristo. El medio utilizado para conseguir este objetivo fue un romance francés escrito por uno de los más famosos autores de la época, Chrétien de Troyes, que escribió “Le roman de Perceval” o “Le conte del Graal”, protegido por el conde de la Champagne, no dedicó a éste su más famosa creación, sino a Felipe de Alsacia, conde de Flandes, el cual, al parecer, había escuchado la historia. Nadie hasta entonces había escrito sobre el Grial, pero la leyenda del mismo se conocía, aunque de muchas formas distintas. La palabra Grial se había utilizado en algunos escritos, también la pronunciaban distintos religiosos, sin embargo nadie había pensado en este mito, hasta que se conoció la obra de Crétien de Troyes. La leyenda del Grial ha de verse como una aventura universal: la búsqueda de lo mejor de cada persona. Cuando los héroes emprenden el camino, lo que anhelan es conquistar un imposible, a pesar de que duden de hallarse preparados. Siguen adelante, porque lo importante es no rendirse ante las debilidades del propio cuerpo, los obstáculos que puedan surgir y los enemigos que se opongan, aunque estos adquieran una entidad sobrenatural. Siempre se debe mantener vivo el espíritu. Los obstáculos son posibilidades para crear una nueva energía benéfica. Sin batalla no hay victoria. Cuando empiece para vosotros la Búsqueda del Grial, veréis ante vosotros a vuestros enemigos, cara a cara y con plena consciencia de su REALIDAD
Dios Padre te necesita, cuenta contigo, te pide acciones concretas cada día para transformar la humanidad con su Palabra. Proponte cada día una acción concreta que vaya cambiando tu ser.
CONTEMPLACIÓN
(Permaneced en mi amor, Jn 15,9)
Acepta la mirada del Dios que te ama. Acepta tus nuevos ojos para mirar al ser humano, al mundo, para verle a él y conocer su voluntad. No es momento de preguntas sino de permanecer en calma ante Dios, de sentir ser mirados, y quedar abrazados a la Palabra que nos salva.
ACCIÓN
¿Qué compromiso me sugiere este texto?
(Vete y haz tú lo mismo Lc 10,30-37)
La Luz del Espíritu y la fortaleza de la Palabra nos enseñarán a contemplar las cosas desde Dios y a acoger en la vida lo que es conforme al Evangelio de Jesús.
FORMULA ORACIONAL
de la ASAMBLEA TEMPLARIA DE ORACIÓN
1- Posición y relajación del cuerpo, en pie, sentados o arrodillados cada uno asumiendo la postura que favorezca más su concentración. Lo importante, independientemente de la posición que se adopte, es colocarnos con la actitud de un ser ante su Creador y Padre, rodeados y acogidos por su fortaleza y ternura y transportados al tiempo eterno.
2- Cerrar los ojos. Calmar toda emoción. Silenciar toda actividad mental discursiva e imaginativa. Alcanzar el máximo de intensidad para, como sugiere el Papa Francisco sentir que “La oración no es magia, sino un confiarse en el abrazo del Padre. Tú debes orar a quien te engendró, al que te dio la vida a ti concretamente”.
3- Desde esa actitud, sintiendo como dice Francisco que “tenemos un Padre cercanísimo que nos abraza”, recitamos el Padrenuestro de forma sentida:
Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.
Venga a nosotros tu Reino, hágase tu Voluntad así en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día y perdona nuestras ofensas, porque nosotros ya hemos perdonado a quienes nos ofenden.
No nos dejes caer en la tentación y líbranos del mal.
Porque Tuyo es el Reino, el Poder y la Gloria, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre y en los siglos de los siglos.
Amén.
Versión en Latín:
Pater Noster, qui es in coelis, sanctificétur nomen tuum.
Adveniat Regnum tuum, fiat volúntas tua, sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum cotidiánum da nobis hódie, et dimitte nobis débita nostra, sicut et nos dimitímus debitóribus nostris.
Et ne nos indúcas in tentationem, sed libera nos a malo.
Quia Tuum Regnum, et Potestas et Gloria, Pater, Filius et Spiritus Sanctus, nunc et semper et in saecula.
Amen
4- A continuación, siguiendo la indicación de nuestro padre San Bernardo que dice que “ésta es la voluntad de Dios: quiere que todo lo tengamos por María”, rezaremos el Ave María.
5- Continuamos centrando la atención dentro de nosotros mismos, en el corazón, tratando de sentir la presencia del Espíritu de Dios en él. Y así, siguiendo el ritmo de la respiración, según el método de Oración Hesicasta decimos interiormente:
"Señor", (alargando la pronunciación al tiempo de la inspiración; al expirar, en profunda meditación decimos): " ten piedad "....
"Señor (inspiración), ten piedad (expiración), o bien: " " Señor Jesucristo (inspiración) ten piedad (expiración).
