- Orden Soberana y Militar del Temple de Jerusalén - CMI
ATO, 13 de septiembre de 2021
ATO, 26 de julio de 2021
26 julio, 2021ATO, 20 de septiembre de 2021
20 septiembre, 2021
Asamblea Templaria de Oración
Del lunes 13 al domingo 19 de septiembre de 2021.
Anno Templi 903
Día 14 Exaltación de la Santa Cruz. día 15 Virgen de los Dolores
La Iglesia en este día celebra la veneración a las reliquias de la cruz de Cristo en Jerusalén, tras ser recuperada de manos de los persas por el emperador Heráclito. Según manifiesta la historia, al recuperar el precioso madero, el emperador quiso cargar una cruz, como había hecho Cristo a través de la ciudad, pero tan pronto puso el madero al hombro e intentó entrar a un recinto sagrado, no pudo hacerlo y quedó paralizado. El patriarca Zacarías que iba a su lado le indicó que todo aquel esplendor imperial iba en desacuerdo con el aspecto humilde y doloroso de Cristo cuando iba cargando la cruz por las calles de Jerusalén. Entonces el emperador se despojó de su atuendo imperial, y con simples vestiduras, avanzó sin dificultad seguido por todo el pueblo hasta dejar la cruz en el sitio donde antes era venerada. La humildad es la esencia del cristiano, y por lo tanto los caballeros templarios deben dar ejemplo. Nuestra vida no puede estar en desacuerdo con el aspecto humilde y doloroso de Cristo. Cuidemos más nuestro espíritu que nuestras apariencias. Catecismos de la Iglesia Católica. Primera parte: La profesión de la Fe. Segunda sección:La profesión de la Fe cristiana – El Credo. Capítulo Segundo: Creo en Jesucristo Hijo Único de Dios 109. ¿Qué autoridad confiere Jesús a sus Apóstoles en el Reino? (551-553,567) Jesús elige a los Doce, futuros testigos de su Resurrección, y los hace partícipes de su misión y de su autoridad para enseñar, absolver los pecados, edificar y gobernar la Iglesia. En este colegio, Pedro recibe «las llaves del Reino» (Mt 16, 19) y ocupa el primer puesto, con la misión de custodiar la fe en su integridad y de confirmar en ella a sus hermanos. 110. ¿Cuál es el significado de la Transfiguración? (554-556, 568) En la Transfiguración de Jesús aparece ante todo la Trinidad: «el Padre en la voz, el Hijo en el hombre, el Espíritu en la nube luminosa» (Santo Tomás de Aquino). Al evocar, junto a Moisés y Elías, su «partida» (Lc 9, 31), Jesús muestra que su gloria pasa a través de la cruz, y otorga un anticipo de su resurrección y de su gloriosa venida, «que transfigurará este miserable cuerpo nuestro en un cuerpo glorioso como el suyo» (Flp 3, 21). 111. ¿Cómo tuvo lugar la entrada mesiánica de Jesús en Jerusalén?(557-560, 569-570) En el tiempo establecido, Jesús decide subir a Jerusalén para sufrir su Pasión, morir y resucitar. Como Rey-Mesías que manifiesta la venida del Reino, entra en la ciudad montado sobre un asno; y es acogido por los pequeños, cuya aclamación es recogida por el Sanctus de la Misa: «¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna! (¡sálvanos!)» (Mt 21, 9). Con la celebración de esta entrada en Jerusalén la liturgia de la Iglesia da inicio cada año a la Semana Santa.
TEXTOS DE LA SEMANA
XXV Domingo del Tiempo Ordinario
Marcos 9,30-37
En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos se marcharon de la montaña y atravesaron Galilea; no quería que nadie se enterase, porque iba instruyendo a sus discípulos. Les decía: "El Hijo del Hombre va a ser entregado en manos de los hombres, y lo matarán; y, después de muerto, a los tres días resucitará." Pero no entendían aquello, y les daba miedo preguntarle. Llegaron a Cafarnaún, y, una vez en casa, les preguntó: "¿De qué discutíais por el camino?" Ellos no contestaron, pues por el camino habían discutido quién era el más importante. Jesús se sentó, llamó a los Doce y les dijo: "Quien quiera ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos." Y, acercando a un niño, lo puso en medio de ellos, lo abrazó y les dijo: "El que acoge a un niño como éste en mi nombre, me recibe a mí; y el que me recibe, no me acoge a mí, sino al que me ha enviado."
LECTURA
¿Qué dice el texto?
Jesús actúa de forma distinta a la gente de su tiempo. El poder y la lucha por el mismo caracterizaba su sociedad de adultos. Un niño era una carga, un ser inútil que solo daba cariño y transmitía amor y ternura. Como hoy en día un niño representa la humidad y el amor.
Jesús nos indica que quien quiera ser el primero deberá ser como un niño, es decir, insignificante, ser nadie, no posicionarse por encima de nadie. Un niño solo es ternura.
MEDITACIÓN
¿Qué dice de mí y qué me dice este texto?
Jesús me pregunta si como a un niño también acojo al débil, lo cuido, lo mimo y si aprendo de él, si tengo la capacidad de asombrarme por las maravillas que Dios nos da y si perdono a los demás rápidamente, sin rencor. ¿Veo en los demás a un niño al que debo ayudar? ¿Soy feliz cuando ayudo al prójimo en su desarrollo personal, social o profesional?
Jesús, mediante la figura del niño me invita a vivir como tal, es decir, feliz, sonriendo, perdonando rápidamente, sin guardar rencor, dando amor desinteresadamente, compartiendo sin diferenciar raza, color, creencia, ideología o estatus social. Con la edad el ser humano se hace más retorcido, más desconfiado, más convencido de sus pensamientos y por lo tanto más cerrado de mente, más selectivo y excluyente
ORACIÓN
Padre, cada día me distancio más de la figura del niño, desconfío, me hago egoísta, soy selectivo, me gusta figurar, que me reconozcan, ser el primero. Mi corazón, al igual que el resto de mi cuerpo, cada vez se hace más viejo, cada vez se hace más duro, tozudo y desconfiado, incluso dejo de maravillarme por los dones que nos das cada día. Digo no ser así, pero los demás me ven así, y al final soy tal y como me ven.
Padre, te pido que recuperemos la alegría de vivir, la capacidad de sorprendernos, la ingenuidad y confianza de los niños. Que sepamos dar una oportunidad al prójimo, sin desconfiar de él, le ayudemos en su desarrollo personal, espiritual y profesional. Que nuestra misión sea el éxito de los demás, no el nuestro propio. Que sepamos identificar nuestros comportamientos arrogantes para convertirlos en actitud de servicio a los demás. Que sepamos acoger e integrar al prójimo.
CONTEMPLACIÓN
(Permaneced en mi amor, Jn 15,9)
Acepta la mirada del Dios que te ama. Acepta tus nuevos ojos para mirar al ser humano, al mundo, para verle a él y conocer su voluntad. No es momento de preguntas sino de permanecer en calma ante Dios, de sentir ser mirados, y quedar abrazados a la Palabra que nos salva.
ACCIÓN
¿Qué compromiso me sugiere este texto?
(Vete y haz tú lo mismo Lc 10,30-37)
La Luz del Espíritu y la fortaleza de la Palabra nos enseñarán a contemplar las cosas desde Dios y a acoger en la vida lo que es conforme al Evangelio de Jesús.
Dios Padre te necesita, cuenta contigo, te pide acciones concretas cada día para transformar la humanidad con su Palabra. Proponte cada día una acción concreta que vaya cambiando tu ser.
FORMULA ORACIONAL
de la ASAMBLEA TEMPLARIA DE ORACIÓN
1- Posición y relajación del cuerpo, en pie, sentados o arrodillados cada uno asumiendo la postura que favorezca más su concentración. Lo importante, independientemente de la posición que se adopte, es colocarnos con la actitud de un ser ante su Creador y Padre, rodeados y acogidos por su fortaleza y ternura y transportados al tiempo eterno.
2- Cerrar los ojos. Calmar toda emoción. Silenciar toda actividad mental discursiva e imaginativa. Alcanzar el máximo de intensidad para, como sugiere el Papa Francisco sentir que “La oración no es magia, sino un confiarse en el abrazo del Padre. Tú debes orar a quien te engendró, al que te dio la vida a ti concretamente”.
3- Desde esa actitud, sintiendo como dice Francisco que “tenemos un Padre cercanísimo que nos abraza”, recitamos el Padrenuestro de forma sentida:
Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.
Venga a nosotros tu Reino, hágase tu Voluntad así en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día y perdona nuestras ofensas, porque nosotros ya hemos perdonado a quienes nos ofenden.
No nos dejes caer en la tentación y líbranos del mal.
Porque Tuyo es el Reino, el Poder y la Gloria, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre y en los siglos de los siglos.
Amén.
Versión en Latín:
Pater Noster, qui es in coelis, sanctificétur nomen tuum.
Adveniat Regnum tuum, fiat volúntas tua, sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum cotidiánum da nobis hódie, et dimitte nobis débita nostra, sicut et nos dimitímus debitóribus nostris.
Et ne nos indúcas in tentationem, sed libera nos a malo.
Quia Tuum Regnum, et Potestas et Gloria, Pater, Filius et Spiritus Sanctus, nunc et semper et in saecula.
Amen
4- A continuación, siguiendo la indicación de nuestro padre San Bernardo que dice que “ésta es la voluntad de Dios: quiere que todo lo tengamos por María”, rezaremos el Ave María.
5- Continuamos centrando la atención dentro de nosotros mismos, en el corazón, tratando de sentir la presencia del Espíritu de Dios en él. Y así, siguiendo el ritmo de la respiración, según el método de Oración Hesicasta decimos interiormente:
"Señor", (alargando la pronunciación al tiempo de la inspiración; al expirar, en profunda meditación decimos): " ten piedad "....
"Señor (inspiración), ten piedad (expiración), o bien: " " Señor Jesucristo (inspiración) ten piedad (expiración).
